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《三字经》中“融四岁，能让梨”说的孔融，被誉为道德典范，却被曹操以不孝不忠的罪名杀掉并诛连全家，这是怎么回事？
孔融是孔子二十代孙，出身于名门世家，天之骄子的孔融是当时名满天下的名士，建安七子之一，当权者的曹操抓到了孔融的什么问题而杀了他？
以今人的眼光来看，孔融的许多行为言论，很不识相：[^史记]
官渡之战前夕，孔融认为袁绍势大，不可与战，只可与和。
曹操北征乌桓，孔融讥讽曹操师出无名：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
由于粮食短缺，曹操颁布禁酒令，孔融屡次上书反对。
孔融顶撞曹操的，除了这些不识相的，当然也有体现文人风骨气节的：
曹操提议恢复肉刑，孔融坚决反对，曹操不了了之。
曹操打败袁绍后，曹丕私纳袁绍儿媳妇甄氏，孔融上书曹操：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操想了半天才明白孔融嘲讽的毒舌。
曹操自立丞相、总览军政大权后，孔融上书“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”，就是要曹操还权给汉献帝，将曹操排挤出中央。
孔融处处与曹操作对唱反调，让曹操很不爽。
公元208年，曹操统一了北方，南征刘表之前，丞相军谋祭酒路粹举报孔融，重要罪状：
“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则 离矣”
这就是孔融的“父母于子无恩论”：父母没什么可亲的。对父亲来说，生孩子只是为了满足自己的情欲；对母亲来说，肚子像个瓦罐，孩子不过像一个物件寄存在瓦罐里，拿出来后，就和瓦罐没什么关系了。
百善孝为先，在以孝道治天下的封建社会里，忠孝是基本的道德标准，孔融“父母于子无恩论”显然大逆不道，于是曹操就将孔融杀了。
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父母于子女是否有恩？
周星驰电影《百变星君》里对母亲说：“生我是副作用，你们只是享受制造过程而已。”
父母交欢而怀孕，父母生育子女的出发点不见得是对子女恩情，虽然母亲怀孕和生产的过程是痛苦的。
父母养育子女，需要付出极大的心机、精力、劳累，养育子女也是父母必然的责任。
显然养育之付出大于生育之付出。
付出就是恩情吗？要一分为二地看为什么要付出。有的付出是感情需要不求回报，有的付出是投资要求回报。
对于大多数父母来说，生育子女并抚养长大，是不求回报的，可以无条件地对孩子付出自己的一切。
也有部分不称职的父母，遗弃未成年子女。更有部分父母，不曾抚养过子女，子女成年之后，却大言不惭地要求子女回报生育之恩。
最和谐的父母与子女关系是，父母抚养子女长大，子女陪伴父母养老。
人们对给予自己帮助很大的人称为再生父母，可见人们普遍认为父母对子女有恩。
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脑洞大开地想一下。
如果人类长生不老，那么人类会生孩子吗？
如果人类的寿命达到1000岁，那么人类会在什么年龄里生孩子？
在生产力非常发达的未来世界，人们物质生活非常丰富、都不用担心生老病死、一切物质属于社会所有，父母的权力和财富不能由子女继承，那么人类会生孩子吗？
在共产主义社会，人们淡化血缘关系，会不会孩子一出生就归社会所有，由社会随机分配一对父母进行抚养？如果那样的话，生孩子是人们的权力还是义务？
《后汉书·孔融传》
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